2023年5月19日金曜日

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『ブッダのことば』岩波文庫 中村元訳

第三章 8 矢
574
この世における人々の命は、定まった相(すがた)なく、どれだけ生きられるか解らない。
惨(いた)ましく、短くて、苦痛をともなっている。
575
生まれたものどもは死を遁(のが)れる道がない。
老いに達しては死ぬ。実に生あるものどもの定めは、このとおりである。
579
かれらは死に捉えられてあの世に去っていくが、父もその子を救わず、親族もその子を救わない。
580
見よ、見守っている親族がとめどなく悲嘆に暮れているのに、人は屠所に引かれる牛のように、一人ずつ、連れ去られる。
581
このように世間の人々は死と老いによって害(そこな)われる。
それ故に賢者は世のなりゆきを知って、悲しまない。
582
汝は、来た人の道を知らず、また去った人の道を知らない。
汝は(生と死の)両極を見極めないで、いたずらに泣き悲しむ。
583
迷妄にとらわれ自己を害っている人が、もし泣き悲しんでなんらかの利を得ることがあるならば、賢者もそうするがよかろう。
585
みずから自己を害いながら、身は痩せて醜くなる。
そうしたからとて、死んだ人はどうにもならない。
嘆き悲しむのは無益である。
590
だから(尊敬さるべき人)の教えを聞いて、人が死んで亡くなったのを見ては、「かれはもうわたしの力の及ばぬものなのだ」とさとって、嘆き悲しみを去れ。

2022年12月14日水曜日

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ジョルジュ・バタイユ
私が決して忘れることができないのは、現に起こっている事、現に在る事を、眼を開いて正面から見据えようとする意志に結びついた、暴力的で驚異的なものである。もし私が極端な快楽も、極端な苦痛も、少しも知らないとすれば、私は現に起こっている事も知りえないに違いない。

サドは果てしない作品を書いて、受け容れがたい諸価値を肯定しようとした。彼の言うことを信じるならば、生とは快楽の追求であり、快楽とは生の破壊に比例したものだった。言葉を変えれば、生は生の原理の奇怪な否定において、最高の強度に達するというのである。

精神が己自身から顔を背け、いわば背を向けて、その頑固さの中で自己の真実の戯画となるのは、私の目にはさほど驚くべきことでもない。たとえ人間が嘘を必要とするにしても、要するに、それは人間の勝手というものであろう!多分自尊心のある人間も、人間の集団には溺れるのだ。


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